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DOSSIER:
LES HOMMES DE MOINDRE IMPORTANCE
Jean-Claude Chirollet
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| >Citoyen de base... | |
« Lambda », ce terme désigne une lettre de l'alphabet grec, mais désigne donc aussi couramment le quidam sans importance citoyenne, à l'opposé des hommes bien en vue qui nous gouvernent, ou des vedettes du petit écran qui nous font « l'honneur » de meubler nos soirées quotidiennes, « sans importance » elles aussi. Pourtant, cette expression plutôt péjorative demande, surtout en tout type de régime politique de nature officiellement démocratique, une réflexion au moins minimale sur l'éthique politique qu'elle renferme, en particulier de la part de ceux qui seraient tentés de considérer ce citoyen basique comme une vulgaire quantité négligeable… On connaît ces vers de la fable de La Fontaine (Les Animaux malades de la peste) : « Selon que vous serez puissant ou misérable, Les jugements de cour vous rendront blanc ou noir. » La Fontaine avait puissamment dénoncé dans cette fable l'essence et le processus de « lambdaïsation » du citoyen basique, par nature « misérable », économiquement autant que politiquement. Son état social le désigne directement à l'anonymat du sans grade, état dont peuvent évidemment user et abuser les pouvoirs dont il relève. Quand un être humain est pauvre (matériellement autant qu'intellectuellement) et incapable d'utiliser les réseaux d'influence dont usent ceux qui sont investis d'un pouvoir sur leur vie, il ne lui reste plus qu'à se taire en s'estimant encore heureux de pouvoir faire usage de la petite marge de liberté personnelle qui lui est « généreusement » allouée au sein du groupe social dont il fait partie. Or, c'est précisément en prenant conscience des pouvoirs abusifs, directs ou, pis encore, indirects, dont il est le jouet ou parfois la victime potentielle, que ce citoyen « moyen » se doit de devenir un authentique Citoyen (avec une majuscule !), responsable à son niveau propre et selon ses talents, des mécanismes démocratiques dont il est partie prenante… et non l'objet ou la victime réelle ou potentielle. Pas facile de sortir de la condition « lambda », même en démocratie. Car toute organisation sociale (de quelque pays qu'il s'agisse) vise à calcifier, à rigidifier les structures autorisant la libre interactivité ou la collaboration entre personnes citoyennes. C'est même le seul moyen d'obtenir la paix civile à moyen terme. En toute logique, donc, en démocratie, il n'existe pas de « citoyen lambda », passif et incolore, puisque chacun y est encouragé à participer activement aux discussions et décisions qui concernent l'ensemble de la population. Pourtant, on ne peut que le constater avec amertume, les affaires politiques déshonorantes en régime démocratique ne sont pas toujours appréciées judiciairement avec équité, selon que vous êtes « puissant ou misérable », pour reprendre les mots du fabuliste. Les décisions culturelles et politiques relèvent souvent plus, également, du pouvoir bien établi (ne parle-t-on pas, par néologisme, de « l'établissement » !) que de la réelle consultation des citoyens. Et ne peut-on pas aussi souvent constater que les syndicats eux-mêmes - et surtout leurs dirigeants -, institutions de pression politique pourtant censées défendre l'intérêt librement accepté et les choix librement consentis du « citoyen lambda », s'approprient malheureusement sans vergogne les capacités de réflexion et de décision qui reviennent de droit à ce dernier. Dans la Cité, nous sommes représentés : là se trouve à la fois la force et la faiblesse des démocraties parlementaires. Rousseau l'avait bien compris, qui explique dans Le Contrat social, que la véritable démocratie ne se délègue point. Si les sociétés délèguent à des représentants leur pouvoir de choix et de décision, c'est parce que les individus qui les composent sont trop nombreux pour pouvoir exercer directement la démocratie. Raison de plus pour être un citoyen vigilant : l'information quotidienne (quand elle n'est pas récupérée par des groupes d'influence), qui fuse de toute part, y compris par le « robinet » géant de l'Internet, est la matière première qui permet au citoyen de sortir de sa condition « lambda », de prendre conscience de soi en tant que véritable Citoyen, avec des capacités critiques qu'il se doit d'exercer pour ne pas mourir et tomber dans le gouffre de l'indifférence citoyenne, qui au demeurant se transforme vite pour lui-même en une indifférenciation (« lambdaïsation »… que le lecteur nous pardonne ce néologisme). Le réseau Internet est sans conteste l'une des voies qui fera sortir le citoyen de son état de banalisation élémentaire, à condition que l'information soit accessible à tous et partout, ce qui n'est pas le cas actuellement. A terme, ce ne sont pas des instances de censure morale ou économique qu'il faudra développer pour réguler (autoritairement à n'en pas douter) le réseau mondial, mais bel et bien des sortes d'écoles de l'information permanente, au sein desquelles tout citoyen apprendra à utiliser intelligemment l'information médiatique protéiforme. Ceci, dans le but très noble et louable en vraie démocratie, de façonner inlassablement sa responsabilité d'homme libre, c'est-à-dire son intelligence critique dans le bon sens de cette épithète : l'examen aussi impartial que possible des idées, des formes et des catégories de pensée qui régissent ou influencent souvent malgré lui, et surtout contre son intérêt, le misérable « citoyen lambda ». Souhaitons alors qu'il s'agisse d'une espèce de sinistre mémoire, en voie de disparition ! |
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