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VOYAGES
David Zurmely 
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21 avril 2003 |
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| > Voilà un mois que nous sommes
arrivés ici, à 10km au nord de Pondichéry, l'ancien comptoir français " des Indes
" . Auroville, où près de 2000 personnes réalisent leur rêve de construire une
" cité idéale " . Un mois, donc, que je rumine mes articles, que je réfléchis
aux angles, aux contenus … Difficile de savoir par où commencer et comment aborder cette utopie tellement
riche de contradictions, d'oppositions et de visions différentes. Chacun a " son " Auroville,
" son " idéal qu'il doit faire coexister avec des habitants originaires de 33 pays différents…
Aperçu général de ce rêve international qui se construit depuis 35 ans. |
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De la terre apportée de ces 124 nations (états indiens compris) fut mélangée dans cette urne, symbolisant ainsi l'unité des hommes. Tels furent les premiers pas d'une cité qui espère devenir le berceau d'un homme nouveau, capable de ce que nous ne sommes pas encore en mesure d'accomplir ni de comprendre, selon Sri Aurobindo. Ce philosophe, poète et homme politique, opposant de l'Inde colonisée, était en effet parti en quête d'une réconciliation entre l'Occident matérialiste où il avait grandi et étudié, et l'Orient spirituel dont il était originaire. Une quête qui le mena à l'idée d' " Unité Humaine " , unité divine de tous les hommes dans la diversité, ou encore à " l'Etre Supramental " qui est à l'Homme ce que l'Homme est à l'animal dans le processus de l'évolution, rejetant ainsi l'idée que l'Homme serait l'achèvement de la Création. A ses côtés, Mira Alfassa, qu'il surnomma La Mère, fut sa plus proche disciple et la continuatrice de son œuvre. Elle créa l'ashram Sri Aurobindo à Pondichéry, où sont enseignés les écrits d'Aurobindo. Puis se lança dans la construction d'une ville du futur, un laboratoire où pourrait être mis en pratique l'enseignement du philosophe, un lieu où chacun pourrait faire sa propre expérience, en toute liberté. La Charte d'Auroville, rédigée par La Mère, est plus parlante que n'importe quelle longue explication sur l'esprit originel d'Auroville : 1. Auroville n'appartient à personne en particulier. Auroville appartient à toute l'humanité dans son ensemble. Mais pour séjourner à Auroville, il faut être le serviteur volontaire de la Conscience Divine. 2. Auroville sera le lieu de l'éducation perpétuelle, du progrès constant, et d'une jeunesse qui ne vieillit point. 3. Auroville veut être le pont entre le passé et l'avenir. Profitant de toutes les découvertes extérieures et intérieures, elle veut hardiment s'élancer vers les réalisations futures. 4. Auroville sera le lieu des recherches matérielles et spirituelles pour donner un corps vivant à une unité humaine concrète. Ah ! Je vois venir les critiques de l'Europe déçue par ses révolutions ratées : " un rejeton de mai 68… la maison de retraite des rouges et noirs… un avatar planqué du néocolonialisme… " Auroville a droit à tout, surtout de la part de ceux qui n'y sont jamais allés, ou alors qui n'y sont que passés. Mais il faut apporter une précision, pour rendre à Auroville sa dimension avant-gardiste : l'inauguration a eu lieu en février 1968, soit trois mois avant les mouvements sociaux en France ! C'est dire si le projet avait été pensé bien avant encore. On en trouve des traces dans les écrits de Satprem, proche collaborateur de La Mère, dès 1965 : " Auroville veut être une cité universelle où hommes et femmes de tous pays puissent vivre en paix et harmonie progressive au-dessus de toute croyance, de toute politique et de toute nationalité. Le but d'Auroville est de réaliser l'unité humaine ". En 35 ans, la ville a bien grandi. Partie d'un désert, ses habitants ont planté une forêt tropicale qui abrite de nouveau la faune locale et qui permet aux ressources d'eau de se recréer. Puis est arrivée l'électricité, en grande partie issue des énergies renouvelables. Aussi, l'informatique et Internet, reliant les communautés et apportant une aide précieuse à l'économie et au travail. Saluée par l'UNESCO à travers plusieurs résolutions, soutenue par de nombreux gouvernements, mais surtout par des ONG et des associations, Auroville a su faire reconnaître sa légitimité. Ainsi, elle est parvenue à obtenir la reconnaissance du Parlement indien et bénéficie d'une certaine autonomie de fonctionnement. Mais cela ne signifie pas qu'à Auroville il n'y a plus de problème. Ni que tout un chacun y est heureux d'une béatitude absolue. Encore moins que " l'Etre Supramental " s'y développe à toute allure ! Et ce qui fait sans doute la force de cette ville, c'est que chacun sait que le chemin à accomplir est encore long, et qu'il ne dépend pas des autres, mais de l'ardeur que l'on a soi-même à changer sa façon d'être et de faire. L'Aurovillien part en effet du principe que changer de système politique, économique, social, etc... revient à changer la forme sans changer le fond. Ce qui doit changer d'abord, c'est l'Homme, et le début de ce changement doit se faire en soi, avant de se faire chez son voisin. Mais comment faire là où la religion, la politique ou l'école ont échoué ? C'est cette question que cherche à résoudre Auroville. C'est pourquoi cette ville se conçoit elle-même d'abord comme un laboratoire (accueillant jusqu'à 50 000 " chercheurs " à terme), où chacun peut apporter son expérience s'il le désire. Ce qui ne facilite pas le consensus ! Nombreuses sont les idées alternatives qui émergent ici : cuisine solaire préparant plusieurs centaines de repas par jour, constructions en briques compressées (qui n'ont pas besoin de cuisson), écoles alternatives, démocratie directe, énergie solaire, éolienne, biogaz, eau dynamisée, … Ce que tant de gens souhaitent voir se développer en Europe et dans le monde, Auroville le développe à son échelle, avec les limites qui sont les siennes, et des succès sans cesse encourageants. |
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